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課程背景

人的一生，總會(huì)與某些經(jīng)典相伴。沒有經(jīng)典相伴的人生是不可想象的。 經(jīng)典之所以成為流傳千古、歷久彌新的哲思，最重要的原因，是經(jīng)典能與人類的創(chuàng)新思維不斷碰撞，產(chǎn)生新的火花。然而，經(jīng)典也最容易被人云亦云，被誤讀，或被奉為僵化的教條……這個(gè)講座，就是以國學(xué)經(jīng)典《論語》《老子》《周易》的研討，與參與者進(jìn)行創(chuàng)新思維的 腦力激蕩。

課程對象

企業(yè)中高層管理者

課程收益

1、什么樣的著作是經(jīng)典？

2、創(chuàng)新思維的國學(xué)經(jīng)典解讀

3、問無止境

課程大綱

第一單元 什么樣的著作是經(jīng)典？

1、人類知識(shí)體系的分類

2、國學(xué)“經(jīng)典”與社會(huì)體系

3、“國學(xué)”概念的發(fā)明

【研討】你是否希望自己的孩子讀國學(xué)經(jīng)典？自己感興趣的國學(xué)經(jīng)典是什么？

第二單元 創(chuàng)新思維的國學(xué)經(jīng)典解讀

1、《論語》，作為“人生根本”的有趣誤讀。

2、《道德經(jīng)》的“反孔”，老子的創(chuàng)新思維。

3、“群經(jīng)之首”《周易》，為什么有人要寫這本書？

【研討】一起分析經(jīng)典里的“不靠譜”的句子。

第三單元 問無止境

1、我們?yōu)槭裁匆P(guān)心經(jīng)典？

2、對經(jīng)典的科學(xué)態(tài)度是什么？

3、如何尊重經(jīng)典？

【總結(jié)研討】在全球化和科技創(chuàng)新的時(shí)代，國學(xué)經(jīng)典在哪些方面促進(jìn)了或者阻礙了社會(huì)文化的發(fā)展？

李老師

主要背景資歷:

廣州新華學(xué)院中文系副主任、副教授，漢語史碩士，人類學(xué)博士

中山大學(xué)旅游管理碩士(MTA)業(yè)界導(dǎo)師

廣東決策研究院文旅產(chǎn)業(yè)研究中心主任

廣東省文化旅游局旅游投資評估專家?guī)斐蓡T

廣東省對外漢語教學(xué)協(xié)會(huì)秘書長

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：

1986-1996年任教于中山大學(xué)對外漢語中心，任廣東省對外漢語教學(xué)協(xié)會(huì)秘書長。

2009-2012年任中山大學(xué)國際漢語教材研發(fā)與培訓(xùn)基地副主任；2014年至今任廣州新華學(xué)院中文系副主任，并聘為中山大學(xué)旅游管理碩士業(yè)界導(dǎo)師、廣東省旅游資源開發(fā)評定委員會(huì)專家、廣東省旅游競爭力評定委員會(huì)專家，以及多地政府、媒體和企業(yè)的文旅發(fā)展顧問。

1997-2006年，任廣州長隆集團(tuán)行政辦主任、副總經(jīng)理、企劃總監(jiān)等職，參與開發(fā)和運(yùn)營長隆野生動(dòng)物世界、國際大馬戲、鱷魚公園（現(xiàn)長隆飛鳥樂園）等項(xiàng)目，任長隆度假區(qū)創(chuàng)建國家5A景區(qū)總執(zhí)行人。

2007年后，參與了開平碉樓與村落、韶關(guān)丹霞山、廣州塔、長洲島、湖南東江湖、浙江松陽等地的文旅規(guī)劃策劃和質(zhì)量提升工作。

長期從事傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)和文化旅游項(xiàng)目策劃與評審工作，關(guān)注傳統(tǒng)文化、嶺南城鄉(xiāng)文化，乃至跨文化交流、心理學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

曾講授《百篇古詩文精選注析》《文化產(chǎn)業(yè)觀察》《周易旁觀》《道德經(jīng)通讀》等課程與講座，著作或合著有《修身賢文》《周易大辭典》《古往今來》《海田逐夢錄》《臥虎長隆》等，并已整理出版其祖父李鏡池教授《李鏡池周易著作全集》《周易簡要》。

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在線報(bào)名：創(chuàng)新思維與國學(xué)經(jīng)典(廣州)